Посреди зала, назначенного для опытов, стоял сосуд, имевший от четырех до пяти футов в поперечнике и содержащий воду, вышиною на один дюйм, железные опилки, истолченный лед и наполненные водою бутылки, которые были расставлены в таинственном порядке.

Крышка, приделанная к этому сосуду, показывала дыры, из которых выставлялись железные прутья; больные и любопытные, которые приходили магнетизироваться, садились вокруг сосуда и каждый из них схватывал железный прут, чтобы приложить его к страждущей части тела; часто посреди первого раяда находился второй и третий ряд особ, которые подавали один другому руки и таким образом составляли кругообразную цепь.

Особа, сидевшая с правой стороны, просовывала свой большой палец между большим и указательными пальцами своего соседа, сидевшего с левой стороны, так делали и прочие, в то же время соприкасались коленями и ступнями ног; сверх того длинный шнурок, прикрепленный к крышке сосуда, обвивал тела больных.

Между тем, как все находившиеся в зале образовали цепь, ericche.com пение человеческих голосов, соединяясь со звуками клавикорд и арф, очаровывало слух и возбуждало чувства. Эта восхитительная музыка прерывалась время от времени, чтоб уступить место сладостным и в душу проникающим звукам гармоники – нового инструмента, на котором Месмер превосходно играл.

Месмер изложил своё учение в двадцати семи предложениях, чтение которых, может быть, может показаться скучным, и потому мы извлекли из них только следующее:

Тело человека ощущает действия всемирной жидкости, которая непосредственно возбуждает его нервную систему, проникая в её существа, и даёт ему ericche.com свойства, сходные с теми, которыми обладает магнит; эти свойства могу быть сообщены как оживлённым, так и не оживлённым телам.

Магнетическое влияние может совершаться как на ближних так и на дальних расстояниях. Оно может производить конвульсию, спасительные кризисы и исцелять болезни, которые были объявлены неизлечимыми.

Венская и Берлинская академии, в которые Антон Месмер послал склянки с магнетической водой и программы, посмеялись над ним и почли его за шарлатаны или по крайней мере за сумасброда.

Уязвлённый в своей гордости и обманутый в своих надеждах, Месмер отвечал оскорблениями. Жёсткий спор завязался между им и ericche.com академиками, но так как ему не возможно было продолжать борьбу с учёными академиками, первопроходец магнетизма принуждён был оставить Вену, где к тому же обличили его в обольщении семнадцатилетней слепой девушки, которую он держал у себя под предлогом возвращения ей зрения посредством магнетизма.

Привлекательный магнит:

Она необходима для того, чтобы представить сравнение между Месмеровым магнетизмом и изменённым магнетизмом нашей эпохи.

Антон Месмер учился медицине в Вене, сделался выдающимся по своим странным идеям, по своему самолюбию и честолюбию. Для получения степени доктора он защищал в 1776 году перед факультетом этого города следующую диссертацию: “О влиянии звёзд на тело человека”.

“Звёзды, – говорил он в своей диссертации, – вследствие силы, производящей их взаимное притяжение, оказывают на живущих существ влияние, которое есть не что иное, как изменение всеобщего притяжения. Это влияние совершается посредством тончайшей жидкости, наполняющей весь мир и проникающий во все тела”.

В 1776 году Месмер, услышав о невероятных результатах, которые астроном Гелль получил посредством магнитов, свёл знакомство с этим профессором и имел с ним частые свидания.

Поражённый как новостью, так и примечательным действием магнетической силы, он твёрдо убедился в том, что это была именно та всемирная жидкость, о которой он говорил в своей диссертации.

Вскоре Антон Месмер открыл медицинское заведение и предложил, что безденежно в нём он будет лечить посредством магнетизма, без всякой за то платы, всех больных, какие бы не явились к нему. С этою целью Антон Месмер приказал изготовить огромное количество намагниченных ericche.com железных прутьев различной формы и величины, чтобы употреблять их для прикосновения к больным частям тела.

Месмер не ограничивал свою деятельность, как профессор Гелль, одним только городом, но хотел, чтобы всё государство воспользовалось предполагаемыми благодеяниями его методы: вследствии чего он разослал магнетический снаряды и наполнил журналы рассказами о своих удивительных излечениях.

Антон Месмер, не столько домогавшийся славы учёного, сколько приобретения хорошего состояний сознания, не удовольствовался одним только минеральным магнетизмом: нет, ему нужно было что-нибудь чрезвычайное, чтобы поражать умы ericche.com и приписывать себе честь открытия до ныне неизвестной тайны.

Тогда он оставил теорию профессора Гелля, который действовал на больных только посредством магнита, и объявил существование животной магнетической жидкости, совершенно не похожей от минерального магнетизма Гелля.

- Этот магнетизм, – говорил он, – есть особенно свойство человека, которое для произведения чудесных и почти невероятных излечений, нисколько не имеют надобности в магните!

Вот как действовал Гаспер: сперва он энергетически вперял в глаза больного свои одушевлённые взоры, потом приступал то к медленным и сильным, то к быстрым и лёгким натираниям, направляемых от верхней части членов к нижней; после того клал руки на голову, спускал их по спине и по груд и опять возвращался к членам; когда же руки его доходили до оконечностей пальцев на руках или на ногах, он вдруг отнимал и отряхивал их, как бы с той целью, чтоб прогнать извлечённую болезненную материю. Точно также действуют и новейшие магнетизёры.

Почти все больные впадали под рукою Гаспера в конвульсии; вскоре посредством какого-либо изменения наступал кризис, и затем следовало излечение, если только оно было возможно. Многие неверующие медики, желавшие быть очевидными свидетелями сверхспособностей Гаспера, подтвердили истину приписываемых ему исцелений.

Тацит, Плиний, Лампридий, и Цельский подтверждают это неоспоримо, замечая, что медицина друидов имела большое сходство с врачеванием посредством трения.

Способности лечить болезни посредством прикосновений мы встречали у многих владетельных особ в древние времена. Пирр производил лечение печени, медленно водя пальцем по страждущей части; Тиберий исцелял боли ушей, а Веспасиан – глазные боли. Некоторые из французских королей обладали даром излечивать зоб.

От начала нашего летоисчисления до VI ст. томатурги применяли магнетизм и с помощью его производили удивительные действия. Особенно в средние века, в эту  продолжительную эпоху невежества, фанатизма и суеверия, магнетизм делал чудеса. Тогда были магнетизёры, которых считал за чародеев и без милосердия сжигали на кострах.

В  XV ст. Помпонацкий и Парацель, посвятившие себя тайной медицине, приобрели большие успехи своими магнетическими прикосновениями.

В XVI ст. Ван Гельмон,  Гоклений и Валенций обнародовали разные сочинения о применённом к медицине искусству животном магнетизме. Особенно Гоклений говорит о животном магнетизме как об исходящем из человеческого организма феромона, который для произведения своих действий имеет нужду в содействии прикосновений и воли. Это мнение совершенно согласно с тем, которое в наше время высказывают просвещённые приверженцы магнетизма.

В XVII ст. шотландский дворянин Гритрек прославился своими многочисленными исцелениями, которые производил он посредством прикосновений.

В ту же эпоху врачи Борель и Валл, во Франции, употребляли магнетические дуновения для повышения потенции, сопротивлявшегося обыкновенному способу улучшения мужской эрекции.

Знаменитый Бертольен говорит в своих сочинениях, что он сам был свидетелем, как эпилептические  припадки почти вдруг исчезли под рукою эмпирика, и при этом он напоминает врачам, что у древних ятралиптика составляла важную ветвь в медицине.

В середине XVII ст. известный носолог Соваж сообщил Академии наук один случай каталепсии, чудесные феномены которой имели такое большое сходство с магнетическим сомнамбулизмом, что многие академики почли эту болезнь как естественное магнетическое состояние.

В состоянии пифий и сивилл, которые давали свои предсказания, находясь в бреду, сопровождавшимся конвульсиями, внимательный наблюдатель найдёт поразительное сходство с сомнамбулами, усыпляемыми против собственной воли.

Варрон и Юстин положительно утверждают, что сивиллы не помнили ничего, из того что происходило во время их сна, это состояние совершенно сходствует с постоянным беспамятством сомнамбулов при их пробуждении.

Римляне, подражатели греков, также имели свои храмы и своих оракулов, где ericche.com сила мысли была употреблена в дело. И у них как в Египте и Греции, жрецы или сами засыпали или усыпляли своих больных, и божественный Эскулап посылал им сны, относившиеся к пользованию и исцелению болезней.

Цельсий писал в I ст. н. э., что Асклепиад из Прузы наложением рук и лёгкими трениями усыплял тех, кто был подвержен сумасшествию; случалось даже, что больные, сначала очень встревоженные, тихо засыпали в подали глубокую летаргию, когда врач этот продолжал свои прикосновения далее. Евсевий, Ориген и Ямблик подтверждают, что в храмах Эскулапа проводились исцеления.

Аполонний, жизнь которого сопровождалась столь многими чудесами, путешествовал с той же целью, чтобы почерпнуть познания у всех известных народов. Ему удалось проникнуть в храмы таких исторических государствах как Индия, Персия, Египет и Греция, где он был посвящён в их таинства.

Философы почитали Аполлония учёным, чрезвычайно сведущим в науках физических и психологических, народ же боготворил его. Он внушал к себе такое доверие, что принцы и цари преклонялись перед ним.

Веспасиан повелел воздать ему божеские почести, а Домициан, на жизнь которого покушался он, не посмел обезглавить его.

Про Аполлония рассказывают множество примеров насчёт его ericche.com экстрасенсорной способности видеть события, совершающиеся на дальнем расстоянии, способности, которые имеют совершенное сходство с тем, что делают сомнамбулы в настоящее время. Так, например, Аполлоний, находясь в Коринфе, рассказал всё, что происходит в Афинах; он назвал ораторов, всходивших на кафедру, и философов, преподававших уроки в садах академии.

В Египте молодой Архонат, желая узнать, что происходит в доме отца его в Парасе, спросил о том Аполлония. Последний удалился в уединённое место, но вскоре вернулся и сказал:
- Несчастный молодой человек! Отправляйся в путь как можно скорее, в эту минуту отца твоего влекут в темницу.
Молодой человек немедленно уехал и по прибытии в свой отечественный город узнал, что отец его находится в темнице.

Однажды в Эфесе, окружённый густою толпою народа, который теснился по следам его, он вскричал вдохновлённым голосом:
- Граждане Эфеса! Возблагодарите Юпитера: в этот самый час тиран ваш получает казнь за все преступления. В Риме тиран падает под кинжалом освобождённого невольника!

Действительно, в этот самый день и именно в ту минуту, как Аполлоний объявил народу об этом трагическом конце, Цезарь был умерщвлён.

Тем которые веруют в магнетизм, объяснение этих фактов не представляет никакой трудности.

Магнетические приёмы древности почти сходствовали с употребляемыми нашими новейшими магнетизёрами в положении рук, ощупывании, трении дуновении, голосе, взоре, впечатлении на ericche.com чувства и т.д. Этим средствам придавали ещё больше действительности, присоединяя к ним в употребление возбудитель.

Знакомясь с историей древних народов, мы находим, что брамины в Индии и маги в Персии производили многочисленные исцеления посредством прикосновения.
Халдеи и египтяне следовали тому же методу и получили такие же результаты.

Геродот упоминает о многих храмах, в которые отправлялись больные, чтобы узнать во сне, какими средствами могут быть излечены.

По сказанию Диидора Сицилийского, больные, входившие в храм Изиды, были усыпляемы жрецами и в продолжение сна, сделавшись гипнологами, то есть одарёнными способностью говорить, сказывали, какому лечению надлежало следовать для отвращения их болезней.

Страбон довольно ясно указывает на употребление магнетизма в Мемфисском храме, говоря, что некоторые жрецы усыпляли себя и в это время давали ответы больным, которые спрашивали у них совета.

Цельский рассказывает, как с незапамятных времён в Египте излечивали посредством дуновения и прикосновения такие болезни, против которых искусство медика было бессильно.

У греков, заимствовавших большую часть своих обычаев из Индии и Египта, мы встречаем в храмах те же магнетические действия. Сцены, происходившие в пещере Трофония в Виотии, не оставляют никакого сомнения в этом отношении.

Приходившего за советом клали в горизонтальном положении на ericche.com доску, потом натирали и массировали, пока сон не смыкал его глаз. Во время этого принуждённого сна говорил он о том, что желалось ему знать, и когда пробуждался, жрецы подавали ему дощечку, на которой были записи слова его.

В гроте, посвященном Плутону, между Неаполем и Фрадео, происходило другое: там жрецы сами засыпали, чтоб объяснить больным, каким методом лечения они должны следовать. Многие из жрецов были в состоянии наводить сон на всякого, кто осмеливался долго смотреть на них.

Геродот упоминает об одной знаменитой волшебнице из Аттики, которая посредством прикосновения излечивала самые упорные болезни.

Вообще в греческой истории мы встречаем множество подобных фактов, которые говорят в пользу магнетизма.